伊朗在阿维尼翁戏剧节上获得了一席之地

阿维尼翁不是世界的中心，但它的戏剧节反映了世界上正在发生的事情。这就是为什么在没有提及法国以外的国家正在发生的事情的情况下，让事件展开是不可能的，在这些国家，极权主义政权限制了自由，思想和创造。

从7月12日到18日，作为“Off”节的一部分，thsam tre La Manufacture(与trsamteaux de France合作)将悬挂伊朗国旗。学者兼散文家伊莎贝尔?巴伯萨梅里斯(Isabelle barbassriis)和新影像电影节(Nouvelles Images Persanes)的创始人洛朗?加罗(Laurent Garreau)将主持这个独特的一周，包括展览、放映、阅读和会面。该计划由巴黎地区提供部分资金，并由法裔伊朗艺术家Mina Kavani和Hanieh Delecroix赞助。考虑到由蒂亚戈·罗德里格斯(Tiago Rodrigues)执导的“In”电影节今年没有类似的节目，这就更加引人注目了。但是，阿维尼翁的观众不需要一个“进”或“出”的标签，就可以走进场馆欣赏伊朗文化，伊朗文化早就学会了如何战胜审查制度。

“未来伊朗馆”(Pavillon du Future Iran)的作家、摄影师和艺术家都过着流亡生活。他说:“把他们从伊朗带过来是不可能的。“这会让他们陷入太大的危险。”她是巴黎第七大学的讲师，她的研究课题之一是伊朗的“新浪潮”，她于2022年11月在《世界报》上发表了一篇文章，呼吁支持伊朗人民。两个月前的9月16日，22岁的库尔德裔伊朗学生马哈萨·阿米尼(Mahsa Amini)死于道德警察之手，她因“穿着不当”被捕。她的一绺头发从面纱下露了出来。“她的忌日不能在沉默中度过，”巴巴姆斯说，他不希望这场悲剧被遗忘。

Mahsa Amini之死:“我们，伊朗裔法国人，敦促法国站在历史的正确一边”

但是伊朗的女性并没有放弃。她们站在第一线，剪头发，用手机拍下自己的照片，然后全部上传到网上。“这不是一场民族主义革命，而是一场普遍主义运动，由参加斗争的妇女、年轻人、少数民族和男性推动，”巴姆萨里斯说，他注意到示威活动的“诗意”风格。当这些女性在镜头前扎起或解开头发时，她们是在模仿《列王之书》(the Book of Kings)中出现的战士公主。《列王之书》是一部伊朗人熟记于心的开创性作品。这是他们对所有人说话的方式。”镇压的枷锁激发了抗议者的创造力:“他们行事隐秘——就像那些跑得飞快的年轻人，摘下毛拉的头巾，然后逃跑。这些表演行为越来越多地发生。其他人开始做，然后重复。它最终创造了一种在社交媒体上流传的曲目。”